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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第四十二篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(八), 高舉以色列國 是 使徒和其他虔誠的猶太人所期望的以色列 國,乃是物質的國,不同於神生命的國。 這生命的國,乃是基督藉著祂福音的傳揚 所建立的。雅各卻為了顧到行傳十五章的 光景,再次高舉以色列國。, 彼得見證的缺失 是 在十節彼得問:『現在你們為甚麼試探神 ?』事實上,他們不僅在試探神-他們乃 在廢棄神的經綸。彼得在十節的話也很好 ,但仍然軟弱。, 關於來世的豫言 是 在這章裏,雅各不加辨別的引用舊約的話 。他所用的經節不是指今世,乃是指來世 。因此,雅各事實上乃是借用舊約的話。, 決 議 是 這裏我們強調的點是,行傳十五章那難處 的解決乃是妥協。難處解決了,騷擾平靜 了,但毒根仍未除去。因著允許根存留, 到了二十一章,難處再度出現。, 學習面對今天妥協的光景 是 原則上,今天的光景與使徒行傳的一樣, 仍有許多的妥協。因此,我們研讀聖經, 不僅要學習道理,也要接受警告和訓練, 以面對現今的光景。, 彼得見證的缺失 是 按照七節,彼得只在辯論多了之後纔說話 。事實上,彼得不該允許那樣的辯論。彼 得在七至十一節的話說得很好,但是不彀 剛強。他為甚麼不題主在一章八節的話?, 與主耶穌和保羅對舊約的使用相比 是 雅各為甚麼不引用行傳一章八節主那清楚 且強調的話,卻從舊約引用間接的話。這 表明他更多屬於舊約,卻不怎麼屬於神新 約的經綸。, 彼得的見證 包括 試探神, 第四十二篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(八) 包括 學習面對今天妥協的光景, 與主耶穌和保羅對舊約的使用相比 是 在行傳十五章,雅各引自舊約的話大受歡 迎。雅各若是像主耶穌和保羅一樣剛強, 從舊約引用正確的話,論到神將以色列擺 在一邊而眷臨外邦人,猶太教徒定會強烈 的反對他。, 試探神 是 十節彼得接著說,『既然如此,現在你們 為甚麼試探神,要把我們祖宗和我們所不 能負的軛,放在門徒的頸項上?』這裏的 軛是指律法的軛,這是在奴役下的轄制。, 藉著恩得救 是 在十一節這恩包含主的人位,和祂救贖的 工作。彼得和猶太信徒的得救是藉著這恩 ,不是藉著遵守摩西的律法。, 雅各的交通 包括 關於來世的豫言, 第四十二篇 藉著保羅一班同工的職事,在外邦地的繁殖(八) 包括 決 議, 彼得見證的缺失 是 彼得該說,『你們知道,主耶穌早就告訴 我們,我們該直到地極,作祂的見證人。 』在行傳十五章,彼得可能仍有些懼怕。 他不彀勇敢,沒有運用身體的頭分派給他 的權柄。, 雅各的交通 包括 高舉以色列國, 彼得的見證 包括 藉著信潔淨我們的心, 彼得見證的缺失 是 彼得該用主在一章八節的話,題醒那些參 加會議的人。彼得也該向他們見證他在約 帕所見的異象。(徒十9~16。)彼得該以 這些事為根據,告訴那些參加會議的人, 忘掉律法、割禮、和利未記飲食的條例。 但彼得缺乏勇氣這樣作。, 他對舊約的使用 是 在十六、十七節,雅各引用阿摩司書的話 ,表明申言者的話,同意從外邦人中間選 取百姓歸於神的名。重新建造大衛的帳幕 ,就是復興以色列國。, 與主耶穌和保羅對舊約的使用相比 是 在行傳十三章,保羅不是說,因著神已經 重建以色列國,所以他們轉向外邦人。相 反的,他是宣告說,因著猶太人棄絕神的 話,他們就轉向外邦人。